【熱】讀《窮人》有感
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《窮人》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《窮人》有感1
《窮人》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的作品。最近我讀了這部作品，讓我記憶猶新。
作品記敘了漁夫和他的妻子桑娜關(guān)心、同情鄰居西蒙，西蒙是一位窮人。在西蒙死后，漁夫和他的妻子毅然收養(yǎng)了她的兩個(gè)孩子的故事。
一天晚上屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸。漁夫的妻子桑娜火爐旁站起來(lái)，拿一塊很厚的圍巾，包在頭上，準(zhǔn)備去看看鄰居家的西蒙。
桑娜一次又一次的敲門(mén)，可始終沒(méi)人答應(yīng)，她擔(dān)心西蒙出事，就猛地一推門(mén)。這個(gè)屋子又潮濕又陰冷。她驚訝地捂住嘴巴，喃喃道：“這……怎么會(huì)……”顯然西蒙已經(jīng)死去，在死去的母親旁邊睡著兩個(gè)很小的孩子，桑娜用頭巾裹住了兩個(gè)孩子，小心翼翼地把他們抱回了自己家里，隨后就把他們撫養(yǎng)到大。
生活處處有真情。真情是一輪暖陽(yáng)，溫暖你那潮濕的心靈；真情是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路；真情是一顆蒼天大樹(shù)，為你遮風(fēng)擋雨。
貝多芬曾說(shuō)過(guò)：“我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時(shí)刻啊！當(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多么幸福啊！”
時(shí)時(shí)幫助、關(guān)懷別人，別人也就會(huì)幫助得到你。所謂的“為善至樂(lè)”就是這個(gè)意思吧！
讀《窮人》有感讀《藏鈴羊的跪拜》有感讀假如給我三天光明有感900字左右
讀《窮人》有感2
想起這樣一句話："只要能夠給予，就不貧窮."是啊，貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮.能夠給予別人愛(ài)，能夠幫助別人，這樣的人永遠(yuǎn)是精神的富有者.今天我讀了一篇文章《窮人》，作者是俄國(guó)著名作家列夫.托爾斯泰.文章寫(xiě)的是一個(gè)魚(yú)夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個(gè)孩子，過(guò)著艱難的日子，每天只靠魚(yú)夫捕魚(yú)維持一家人的生活.他們的鄰居西蒙死了，留下了兩個(gè)孩子，西蒙臨走前并沒(méi)有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅(jiān)定地承擔(dān)起撫養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孩子！
這個(gè)故事十分令我感動(dòng).這對(duì)窮人夫婦不顧自己生活困難，主動(dòng)收養(yǎng)兩個(gè)孤兒.盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的，他們擁有一顆愛(ài)心，一顆純樸善良的心，富有同情心！有這些就足夠了.
我們無(wú)需向他們一樣，收留可憐的孤兒.我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，也做個(gè)精神的富有者！
比如，我們可以在公交車上給老人讓座；在馬路邊扶盲人過(guò)路；見(jiàn)到一片廢紙主動(dòng)撿起；關(guān)掉還在滴水的水龍頭......這些平常小事，足以反映出一個(gè)人的精神財(cái)富，一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì).
我想，每一個(gè)人只要去做都能做到這一點(diǎn)，并且會(huì)對(duì)窮人夫婦產(chǎn)生同情，敬佩之感.有了這種想法，你的精神之花已經(jīng)開(kāi)始綻放了！相信你能做得更好！
讀《窮人》有感3
學(xué)了《窮人》這篇課文后，我深深地被它感動(dòng)了。感動(dòng)我的是桑娜的善良、能干，漁夫的勤勞、堅(jiān)毅。我對(duì)這對(duì)漁家夫婦感到由衷的敬佩。
《窮人》這篇課文主要講述桑娜一家在生活貧窮的環(huán)境下收養(yǎng)了鄰居西蒙家的孤兒的事情。這篇課文首先介紹的是桑那一家的窮苦生活，我無(wú)法想象在生活十分貧窮的情況下還收養(yǎng)兩個(gè)孩子，這無(wú)異于雪上加霜，可是桑娜一家卻在知道有怎樣的后果的情況下還是收養(yǎng)了他們。
桑娜一家盡管十分貧窮，但他們夫婦還是去幫助別人。他們這種樂(lè)于助人，心中有他人的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有老人在馬路上跌倒，周圍的年輕人不僅不去把老人扶起來(lái)，反而躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這些事例著實(shí)人心寒，但在古代不一樣。在北朝魏齊時(shí)，有位叫李士謙的人，家庭非常富有，但任崇尚節(jié)儉，為人慷慨，常周濟(jì)老百姓。有一年春荒，許多人家都斷了糧食，李士謙就拿出一百萬(wàn)石糧食給鄉(xiāng)里缺糧戶。到了秋天又遇到了收成不好，莊稼歉收。借了糧的人都要求延期償還。李士謙說(shuō)：“我借糧給你們是為了幫大家度荒，不是為求利。既然年成不好，借的糧就不用還了�！庇谑撬�(qǐng)來(lái)一些欠糧的人吃飯，在吃飯的時(shí)候當(dāng)著大家的面燒毀了全部借據(jù)。第二年糧食豐收了，許多人挑糧來(lái)還，李士謙堅(jiān)決不收，還糧的人只好又挑了回去。李士謙樂(lè)善好施30年，于隋文帝開(kāi)皇八年去世。他出殯時(shí)，他所在的趙州一帶有一萬(wàn)多人為他送葬，哭聲驚天動(dòng)地。
桑娜一家的生活那么困難，還去幫助別人，而我們呢？有些人有很多的錢(qián)卻不為那些困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的榜樣，我們應(yīng)該向漁夫和桑娜一樣，伸出援助之手，去幫助家境貧困的孩子。
讀《窮人》有感4
今天，我們學(xué)習(xí)了《窮人》這篇課文，窮人那善良、勤勞的心靈，讓我們無(wú)法忘卻。本文主要寫(xiě)了在一個(gè)寒冷的夜晚，桑娜在等待出海打漁的丈夫歸來(lái)的時(shí)候，去看望生病的鄰居西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙死了，便抱回了兩個(gè)孩子，與丈夫一起收養(yǎng)這兩個(gè)孩子的事。
“貧窮的生活更彰顯出人性的光輝！”正如這句話所說(shuō)的，桑娜和漁夫并沒(méi)有被貧窮的生活壓垮，用善良的心靈詮釋出什么是真、善、美。當(dāng)我讀到“地掃得干干凈凈，爐子里的火還沒(méi)有熄，食具在擱板上閃閃發(fā)亮”時(shí)我仿佛看到了一個(gè)溫暖而溫馨的小屋。桑娜貧窮的生活沒(méi)有吧桑娜壓垮，而是給桑娜更多的辛勞與動(dòng)力，可見(jiàn)桑娜多么勤勞。當(dāng)我讀到“屋子沒(méi)有生爐子，又潮濕又陰冷時(shí)”我仿佛看到了西蒙家窮苦而簡(jiǎn)陋的樣子，正是這觸目驚心、感人淚下的場(chǎng)景，才會(huì)讓桑娜受到良心驅(qū)遣，從而抱回孤兒。尤其讓我感動(dòng)的，是漁夫做出決定的過(guò)程，一個(gè)“熬”字，寫(xiě)出了漁夫生活貧窮，一個(gè)“熬”字，寫(xiě)出了漁夫甘愿受苦也要幫助別人的高尚品德。
一對(duì)貧窮夫婦，一樣善良之心，桑娜和漁夫正是這樣，人窮志不窮。讓我們做一滴露珠，潤(rùn)大地干涸；讓我們最一只紅燭，暖萬(wàn)家心靈；讓我們獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)吧！讓世界變成美好的人間！
讀《窮人》有感5
一個(gè)人生活的好不好，也許靠窮與富來(lái)決定，但是有一件東西，是用金錢(qián)買(mǎi)不到的，那就是——人的品質(zhì)。一個(gè)人即使再有錢(qián)，而他的品質(zhì)不好，人們也不會(huì)愛(ài)戴他；一個(gè)人再窮，而他的品質(zhì)高尚，人們將永遠(yuǎn)的記住他。
在一個(gè)又黑又冷的夜里，海上正起著風(fēng)暴，漁夫?yàn)榱艘患移呖谌说纳�，不顧惜自己的身體，桑娜也從早到晚的干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。在這個(gè)夜晚，
西蒙死在稻草床上，兩個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了窮人這篇文章，我不禁想起現(xiàn)在的社會(huì)正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見(jiàn)，穿著破爛不堪的衣服，乞丐央求人們給他一點(diǎn)錢(qián)，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開(kāi)，就是當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)，沒(méi)有同情心的人想一想，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間；只要你們都出一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)就足夠了，你1元，我5角，那么那些乞丐就不會(huì)在寒冷的日子了受冷挨餓了。
有一次，我在大街上走著，突然走來(lái)了一位乞丐，他想得到1元錢(qián)，我心想：我不給，他們會(huì)給的。我就當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)的走了過(guò)去，走了一會(huì)，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢(qián)，我心想：小朋友都給錢(qián)，而我卻不理他，心里很不是滋味�，F(xiàn)在的社會(huì)不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？讓這世界多一點(diǎn)像漁夫，桑娜這樣的人，少一點(diǎn)只為自己利益著想的人吧！這樣世界才會(huì)充滿了愛(ài)。
讀《窮人》有感6
這個(gè)學(xué)期中讀了許多文章，但令我印象最為深刻得還是《窮人》這篇文章。本文作者是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰，反應(yīng)了沙俄時(shí)期俄國(guó)漁民悲慘生活的真實(shí)寫(xiě)照。故事講得是兩位好心，但卻又十分悲慘的窮人。他們寧愿自己吃苦，也要幫助別人。
文中有許多優(yōu)美的語(yǔ)句�！拔萃夂L(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺氣一陣陣?yán)嘶�。海上正起著風(fēng)暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適�！边@段對(duì)比的環(huán)境描寫(xiě)，寫(xiě)出了桑娜的勤勞。還有“桑娜臉色蒼白，神情激動(dòng)。她忐忑不安地想：“他會(huì)說(shuō)什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來(lái)啦？……不，還沒(méi)來(lái)！……為什么把他們抱過(guò)來(lái)��？……他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”這段心理描寫(xiě)寫(xiě)出了桑娜心神不定。
我真是羨慕西蒙，他有那么好心的鄰居。如果桑娜十分冷漠，連西蒙家的門(mén)也不進(jìn)去，怎會(huì)發(fā)現(xiàn)失去媽媽的兩個(gè)可憐的孩子？怎會(huì)將他們收養(yǎng)？他們不是會(huì)餓死？想到這，我又不禁為兩個(gè)孩子慶幸起來(lái)，他們幸運(yùn)的被發(fā)現(xiàn)了，被一個(gè)好心的桑娜發(fā)現(xiàn)了。
桑娜家很窮，窮的今天就得擔(dān)心明天的食物。如果我是漁夫，我會(huì)一直猶豫不決，但漁夫只猶豫了片刻，就下了決心——收養(yǎng)西蒙家的兩個(gè)孤兒。我真是佩服漁夫啊，他們家的食物全由漁夫一個(gè)人承擔(dān)，要是漁夫運(yùn)氣不好，那會(huì)怎樣而現(xiàn)在有收養(yǎng)了兩個(gè)孤兒，生活變得更加艱苦。
他們一家都是好樣的！他們雖窮，但有一顆金子般的心。我相信上帝一定會(huì)幫助桑拿一家，讓漁夫每天都打到好多魚(yú)，這也算是對(duì)善良的人的匯報(bào)吧！
大愛(ài)無(wú)疆，只要我們有誠(chéng)心，真心！
讀《窮人》有感7
小心翼翼地揭開(kāi)心靈窗戶，把一顆水晶般的善心展現(xiàn)給世人。——題記“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”伴隨著歌聲，我拿起一本書(shū)，不經(jīng)意翻到了《窮人》這一頁(yè)。
此時(shí)，窗外飛雪漫天，屋內(nèi)卻溫暖而舒適，我仿佛看到了：在一個(gè)狂風(fēng)怒吼的清晨，丈夫駕著小船出海，桑娜擔(dān)心丈夫，便跑去燈塔。突然，她想起了要去看望生病的女鄰居西蒙，進(jìn)屋后才發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)去世了，旁邊還躺著兩個(gè)孩子，桑娜和她的丈夫就收養(yǎng)了這兩個(gè)可憐的孩子。
這一刻，我被震撼住了：桑娜自己的兩個(gè)孩子已經(jīng)夠她受的了，她的丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴去打漁，她自己也從早到晚的干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。從這一點(diǎn)可見(jiàn)桑娜的生活是貧苦的，而她卻有著一顆美好的心靈，樂(lè)于助人、善良、勤勞能干，這些品質(zhì)都是她所具有的�。∩Ｄ鹊木袷刮腋械阶詰M形穢。曾經(jīng)有個(gè)媒體報(bào)道：一個(gè)患了白血病的孩子，他生活貧苦，但他卻樂(lè)于助人。
在一次捐款儀式中，他的行為卻讓人出乎意料，他捐出了一百塊錢(qián)，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。讀了此文后，我感觸頗深。在優(yōu)越的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的我，竟是如此不一樣。上一次我在公交車上，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人，瞧他那顫抖的腳，站都站不穩(wěn)，而我卻假裝視而不見(jiàn)，回想起來(lái)，我慚愧極了：連個(gè)讓座的勇氣都沒(méi)有。但讀了《窮人》后，我會(huì)盡力去幫助那些有困難的人。
因?yàn)椤陡F人》讓我懂得了：幫助別人，快樂(lè)自己。這時(shí)：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”這首歌又在我耳邊響起。
讀《窮人》有感8
《格林童話》中有一個(gè)故事叫《窮人和富人》，講得是上帝到人間來(lái)喝酒，由于天太晚了他想到人家里去住宿。他先去敲富人家的門(mén)，富人上下打量他一眼，看見(jiàn)他衣著平凡，心想他肯定不是有錢(qián)人，就對(duì)他說(shuō)：如果每個(gè)上門(mén)的人我都接待，那我不要變成乞丐睡到大街上去。上帝然后來(lái)到窮人家，窮人很歡迎他，熱情地接待了他。上帝為了報(bào)答他，給了他3個(gè)愿望，讓他過(guò)上了好的生活。而富人呢？由于他一直懇求上帝，上帝最后同意也給他3個(gè)愿望，但由于他太貪心，反而將愿望變成了懲罰，最后變得一無(wú)所有。
這個(gè)故事告訴我們，窮人雖窮，但心地善良，樂(lè)于助人，感動(dòng)了上帝，因而獲得了幸福；而富人卻十分自私，不愿意幫助別人，因而上帝讓他變得一無(wú)所有。
讀《窮人》有感9
最近，我讀了《窮人的風(fēng)骨》文章。雖然小女孩和父親很窮，但是窮得有骨氣，有志氣，讓我深深地感動(dòng)了。
這篇文章主要講述了小女孩在學(xué)校上學(xué)，父親給她捎錢(qián)，讓馬老師轉(zhuǎn)交給女兒，可父親手里拿著一沓零鈔遲遲不肯給馬老師。父親丟了五元錢(qián)，馬老師給父親搭上了五元錢(qián)，過(guò)了幾天后，女孩給父親寫(xiě)信說(shuō)，她從來(lái)沒(méi)有收到過(guò)這么整齊的錢(qián)。父親知道了馬老師給我女孩五元錢(qián)之后，就還給了馬老師。并感謝馬老師把零鈔換成了整齊的鈔票。
當(dāng)我讀到世界上窮人不少，但能夠高擎自己的靈魂活著的人不多。更多的人常常因?yàn)楹芸蓱z個(gè)一點(diǎn)利益而丟失自己最寶貴的東西，從而使缺少精神之鈣的虛弱身體在這個(gè)世界猝然跌倒。我不由自主的想到了在生活中這樣的事例很多，比如有的人家很窮，但窮的有志氣！總是教孩子們要誠(chéng)實(shí)，這樣才有窮人的風(fēng)骨。還比如外國(guó)人瞧不起中國(guó)人徐悲鴻，徐悲鴻被激怒了，他知道靠爭(zhēng)論是無(wú)法改變別人的無(wú)知和偏見(jiàn)的，必須用事實(shí)向他們重新認(rèn)識(shí)一下真正的中國(guó)人！從此，徐悲鴻發(fā)奮努力只靠一杯白開(kāi)水和兩片面包，為的是省下錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)繪畫(huà)用品。
功夫不負(fù)有心人，徐悲鴻以優(yōu)異的成績(jī)通過(guò)了結(jié)員考試，他創(chuàng)作的油畫(huà)在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了整個(gè)世界。
我讀了《窮人的風(fēng)骨》這篇文章，我懂得了一個(gè)道理：人窮志不窮！
讀《窮人》有感10
你們讀過(guò)<窮人>這篇文章嗎？這篇文章事俄國(guó)著名作家列夫．托爾斯泰寫(xiě)的。當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)我的眼睛濕潤(rùn)了喉嚨里象塞了一塊鉛似的格外難受。它深深地感動(dòng)了我。
《窮人》這篇文章寫(xiě)的是在舊俄國(guó)時(shí)代的一隊(duì)窮人夫妻：漁夫和妻子桑娜他們撫養(yǎng)著五個(gè)孩子每天吃的是黑面包菜只有魚(yú)漁夫從早到晚地出去打魚(yú)卻只能勉強(qiáng)填飽肚子在鄰居西蒙死后他卻主動(dòng)收養(yǎng)了她的兩個(gè)孩子。表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞。善良。寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)反映了沙俄時(shí)代漁民的悲慘生活。
讀完這篇文章想想生活中有一些丑陋的現(xiàn)象真使我感到痛心�，F(xiàn)在生活水平提高了人與人之間反而淡漠了。鄰里之間有時(shí)為了雞毛蒜皮的小事而鬧別扭甚至吵架公共道路臟了誰(shuí)也不會(huì)去掃一掃洗一洗。
我真想對(duì)鄰里說(shuō)一說(shuō)我們的城市正在創(chuàng)建文明城市我們應(yīng)該為社會(huì)盡一份力那么我們的社會(huì)將更美好！
讀《窮人》有感11
當(dāng)桑娜知道了鄰居西蒙死了后，并沒(méi)有因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)不好而丟下鄰居的孩子，而是細(xì)心地將他們抱回家。桑拿雖然心里任然忐忑不安的擔(dān)心丈夫會(huì)打她，但后來(lái)仍然決定要把這兩個(gè)孤兒留下來(lái)，哪怕這樣做會(huì)讓她挨頓打。當(dāng)我讀到這兒時(shí)，我仿佛看見(jiàn)了桑娜那下定決心的面孔，是那么的'堅(jiān)決，那么的堅(jiān)定。
漁夫回來(lái)了，當(dāng)?shù)弥従游髅伤篮�，也決定要抱回兩個(gè)孤兒。盡管這樣做了，他的壓力會(huì)更大，肩上的擔(dān)子會(huì)更重，責(zé)任又多了兩份，他們家也會(huì)因此更窮，但他仍然這樣做了。
的確，他們家是窮，但他們家“人窮志不窮”，他們擁有這世間最寶貴的財(cái)富，他們的靈魂是富裕的。
又窮必有富，但有些人雖富，卻“窮”的可憐。
記得有一天，一位貴婦人，身著華麗的服裝，牽著一條名貴的寵物狗就出來(lái)了。原來(lái)這位貴婦人要去參加盛會(huì)，可必須穿過(guò)一條擁擠的街道。擠呀，擠呀，一位農(nóng)民工不小心踢了一下那條寵物狗一腳。貴婦人立馬就生氣了，大吼大叫，并要求那位農(nóng)民工給他的狗下跪，道歉。一個(gè)人怎么可以給狗下跪？人可是有尊嚴(yán)的，若人給狗下了跪，豈不成了狗是至高無(wú)上的國(guó)王，而人則是得不能再的奴隸。那你，這個(gè)貴婦人，不是連狗都不如嗎？你的尊嚴(yán)已經(jīng)被金錢(qián)奪走了，已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤。你話里的外表下面有一顆骯臟丑陋的心靈。
衡量一個(gè)人是一貧如洗還是腰纏萬(wàn)貫，并不在于他金錢(qián)的多少，而是在于它靈魂的美與丑。
讀《窮人》有感12
讓L穿上；400字作文我在思念的漩渦里，總是期待一個(gè)可以我和心一起在江邊散步的情節(jié)，我在思念的迷霧里，總是幻想一個(gè)可以我和夢(mèng)一起在枕邊私語(yǔ)的情節(jié)，我在思念著如果有一天，心隨琴動(dòng)和琴緣巖夢(mèng)會(huì)一起牽手，那鎖清秋的夢(mèng)肯定是和最初相見(jiàn)時(shí)的感覺(jué)一樣，我思念著如果有一天，心愛(ài)上了夢(mèng)，琴和巖就在那個(gè)隧道下，心隨琴動(dòng)告訴琴緣巖夢(mèng)了一個(gè)秘密，說(shuō)琴緣巖夢(mèng)是千年以前就命中注定了今生的相依相伴。
文章的內(nèi)容大概是這樣的：一個(gè)乞丐在一戶人家門(mén)前要飯，被女主人罵了出去。過(guò)了兩天，這個(gè)乞丐就偷了她家的東西，而他此前一直要飯，從未做過(guò)小偷。后來(lái)他被抓住，他告訴訊問(wèn)他的警察他是給那女主人氣的。還有一件事情：在一個(gè)特區(qū)，一輛高檔小汽車撞翻了一個(gè)農(nóng)婦挑著水果賣(mài)的籃子。人雖然沒(méi)什么，水果卻撒了一地。小車上的一個(gè)穿著考究的中年男人從車窗伸出頭看了看，見(jiàn)沒(méi)撞著農(nóng)婦，開(kāi)車就要走，農(nóng)婦不讓他走，要他幫他把撒落在地上的水果撿起來(lái)，男人便覺(jué)得她的這個(gè)要求莫名其妙，因急于要走，隨手掏出一張票子，扔給了她。但那個(gè)農(nóng)婦并不要他的錢(qián)，堅(jiān)持要他幫她撿水果。僵持中引來(lái)了警察。警察一到，沒(méi)問(wèn)什么理由就大嗓門(mén)對(duì)農(nóng)婦說(shuō)：“這地方能賣(mài)水果嗎，還不快走？”說(shuō)著就把農(nóng)婦往一邊拉，農(nóng)婦眼里充滿了怨恨。
我們當(dāng)中有些人，可能在許多方面確實(shí)有高于別人的能耐，而成為了社會(huì)中的富人。這也不是什么不好的事情，但我們卻不應(yīng)該這樣對(duì)待窮人。我們的社會(huì)好不好，讓不讓人喜歡，取決于對(duì)窮人的態(tài)度，尤其取決于富人對(duì)窮人的態(tài)度。
讀《窮人》有感13
盧周來(lái)不是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻是少有的有良知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家是一個(gè)尷尬的稱謂，特別是在中國(guó)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家行使自由言論的權(quán)利時(shí)，總是受制于利益。反過(guò)來(lái)，每個(gè)人，每個(gè)階層也都要為其言論在這個(gè)社會(huì)中的影響付出代價(jià)，而且這個(gè)代價(jià)是成比例的。
盧老師的特點(diǎn)就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來(lái)自他對(duì)弱勢(shì)群體“偏袒”的人文關(guān)懷與對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，故此抒懷。
《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)收集了盧老師這位儒雅的學(xué)者長(zhǎng)期的書(shū)信，時(shí)評(píng)與隨筆，行文靈動(dòng)活躍，觀點(diǎn)新鮮卻樸實(shí)，完全沒(méi)有學(xué)術(shù)論文那般晦澀難懂。內(nèi)容上也沒(méi)有特定的脈絡(luò)架構(gòu)，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析弱勢(shì)群體，不只是窮人，還包括弱勢(shì)國(guó)家如中國(guó)；二，經(jīng)濟(jì)研究與價(jià)值判斷的關(guān)系論述。
同樣出身貧寒的盧老師對(duì)“窮”的理解比一般人要來(lái)的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來(lái)給“窮人”說(shuō)話爭(zhēng)取權(quán)利。
窮人為什么窮？
新自由主義學(xué)派的“窮人窮是之所以是因?yàn)閼卸琛钡恼摀?jù)十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農(nóng)民就充分說(shuō)明，更別提中國(guó)九億農(nóng)民。
弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實(shí)的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說(shuō)闡述了競(jìng)爭(zhēng)性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運(yùn)氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點(diǎn)極具說(shuō)服力。而“環(huán)境說(shuō)”則是為了掩蓋“剝削說(shuō)”而匆忙登場(chǎng)的，以致站不住腳。這一點(diǎn)在中國(guó)表現(xiàn)得相當(dāng)明顯：一是改革開(kāi)放需要一部分人犧牲；二是入世以來(lái)帝國(guó)主義以資本和技術(shù)為手段的隱形掠奪。
“其實(shí)貧困并不是一定意味著個(gè)人財(cái)產(chǎn)的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結(jié)果之間一種關(guān)系。貧困是一種社會(huì)地位，貧困是文明世界的副產(chǎn)品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠(yuǎn)消滅不了貧困�！�
我們不能說(shuō)馬歇爾·薩休斯在聳人聽(tīng)聞，應(yīng)該放下過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響，理性后再講立常
文明是進(jìn)步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發(fā)展，“不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)”使得社會(huì)進(jìn)步的每一點(diǎn)成果都被“掌握實(shí)際權(quán)利的上層集團(tuán)”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐娑龠M(jìn)改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時(shí)，貪污的腐敗的盛行，“政府越來(lái)越多地落入富人和權(quán)勢(shì)人物掌握之中”，使得原來(lái)不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)更加剛性化，貧富越來(lái)越懸殊。
連馬克思也承認(rèn)資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進(jìn)人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒(méi)理由一直抹黑它，反倒應(yīng)該了解它利用它�？墒怯匈Y本存在必然會(huì)誕生私有財(cái)產(chǎn)，從而帶來(lái)他們?cè)炀偷牟黄降�。那么，我們�(cè)撊绾螌⑦@種不平等減少到哈耶克說(shuō)的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過(guò)頭來(lái)看之前提及的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說(shuō)（其實(shí)后來(lái)奈特的學(xué)生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問(wèn)就轉(zhuǎn)變成我們?nèi)绾螌ⅰ俺錾怼钡淖饔脺p到最小同時(shí)提供更多公平的機(jī)會(huì)使努力發(fā)揮最大的作用？無(wú)疑，答案是遺產(chǎn)制和教育。
羅素說(shuō)：既然人們?cè)跉v史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應(yīng)該懷疑經(jīng)濟(jì)上的私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)并為取消這一制度而努力。
試想一下，富人的財(cái)產(chǎn)無(wú)法被子嗣所繼承而不得不捐獻(xiàn)給社會(huì)協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競(jìng)爭(zhēng)，如此循環(huán)，卻沒(méi)有出現(xiàn)“君子國(guó)效應(yīng)”，的確美好。但它因?yàn)樘幱诰_，完全靜止的天地而顯得不現(xiàn)實(shí)。因此，我們應(yīng)該在稅制上做工作：如50%的遺產(chǎn)稅，較高的起征點(diǎn)以及高的累進(jìn)所得稅率。而政府則將財(cái)政預(yù)算的重心放在社會(huì)福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對(duì)美國(guó)公立學(xué)校的批評(píng)不無(wú)道理，但在我國(guó)，公立學(xué)校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產(chǎn)業(yè)化完全是站著說(shuō)話不腰疼的人在睜眼說(shuō)瞎話。
現(xiàn)在讓我們把思維轉(zhuǎn)到對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。
接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)有一年的時(shí)間（大部分時(shí)間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)不具備普適性？為什么要等到亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》問(wèn)世了才奠定經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，使其獨(dú)立為一門(mén)學(xué)科？要知道，商品遠(yuǎn)在哲學(xué)，數(shù)學(xué)等之前就隨人類起源而出現(xiàn)！在這本書(shū)中我知道，這在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國(guó)版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻(xiàn)一位重量級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。時(shí)至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過(guò)五位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這一點(diǎn)是否值得我們?nèi)ド钏寄�？也許這個(gè)時(shí)候有人會(huì)慣性地搬出“制度”，“意識(shí)形態(tài)“等來(lái)做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛?lái)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，從自己做起呢？
首先要提到近年來(lái)爭(zhēng)論不休的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家需不需要道德”？提兩個(gè)問(wèn)題是這個(gè)論點(diǎn)形象化：一，為納粹服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團(tuán)說(shuō)話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該接受審判？我的回答是：前者是無(wú)辜的，而且他們應(yīng)該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點(diǎn)恐怕盧老師是不同意的）我認(rèn)為，因?yàn)樵谒麄兊念I(lǐng)域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀完成價(jià)值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應(yīng)滲入生活道德。而后者應(yīng)該受到法律和道德的譴責(zé)。如中國(guó)的某些著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家被“資本”和“權(quán)力”階層收買(mǎi)后顛倒是非，為這些利益集團(tuán)服務(wù)，置普通百姓于水深火熱。如“油價(jià)與國(guó)際接軌”。如“把土地全賣(mài)給我，我讓你們發(fā)財(cái)”。豈知厚顏無(wú)恥？
也許學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的會(huì)說(shuō)：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎(chǔ)上，而是建立在自利原則的基礎(chǔ)上。沒(méi)錯(cuò)，“理性經(jīng)濟(jì)人”都是自私的。
由此，經(jīng)濟(jì)學(xué)與道德不可調(diào)和的對(duì)立便呈現(xiàn)開(kāi)來(lái)。我們將其簡(jiǎn)化地提問(wèn)，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家是干什么事情的？他們是工人，按時(shí)按量交論文開(kāi)講座拿工資；他們是經(jīng)濟(jì)命脈的主導(dǎo)者，一個(gè)觀點(diǎn)就會(huì)引發(fā)社會(huì)劇烈反應(yīng)。像這樣一個(gè)神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯(cuò)便追究責(zé)任。所以這些神圣的工作者們講話的時(shí)候要先摸摸良心，而且寧可少說(shuō)一千，不可錯(cuò)說(shuō)一句。
其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是很有智慧的。因?yàn)樗麄兛梢杂媒?jīng)濟(jì)學(xué)眼光來(lái)分析生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)橐磺惺挛锒际浅杀尽找娴挠?jì)算結(jié)果。以上說(shuō)辭其實(shí)是一個(gè)有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來(lái)，“愛(ài)”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報(bào)。盧老師確實(shí)很有儒學(xué)修養(yǎng)。但我們從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)當(dāng)一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國(guó)等等光榮的事情做了貢獻(xiàn)，父母該有多大的滿足感。在外人看來(lái)會(huì)為他們不值，但在父母的內(nèi)心，他們已經(jīng)知足了，他們只希望孩子快高長(zhǎng)大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長(zhǎng)大那一刻帶來(lái)了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權(quán)衡”過(guò)成本——收益，并認(rèn)為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來(lái)祖國(guó)的統(tǒng)一或者社會(huì)的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計(jì)算過(guò)程”這一明顯的“悖論”，無(wú)非想表達(dá)，有些人很容易滿足。
最后我們帶著經(jīng)濟(jì)學(xué)回歸原點(diǎn)。
從亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》問(wèn)世以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科不過(guò)二百多年的時(shí)間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學(xué)，倫理學(xué)，數(shù)學(xué)，藝術(shù)和歷史學(xué)融合在一起。只是因?yàn)槭袌?chǎng)制度發(fā)展，才帶上這一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，不久又分裂出多個(gè)子學(xué)科朝著不同的方向前進(jìn)。但我們相信，他們都有著同一個(gè)愿景，即朝著一種力圖精確化實(shí)證化的方向發(fā)展。當(dāng)我們讓各派別的核心回歸，經(jīng)濟(jì)學(xué)也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。
《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，盧周來(lái)，上海文藝出版社。
讀《窮人》有感14
我讀了《窮人》一文，禁不住撫卷沉思起來(lái)。
且不說(shuō)漁夫和桑娜有著五個(gè)孩子，一家過(guò)著貧困的生活。我先來(lái)談?wù)勊龑?duì)待鄰居和我們對(duì)待鄰居的態(tài)度吧！
文中講到，桑娜的丈夫遲遲不歸，此時(shí)，她十分起牽掛丈夫，可當(dāng)她邁出家門(mén)時(shí)，卻先去看看自己的鄰居――一個(gè)寡婦和兩個(gè)孩子。從她的舉動(dòng)中，我們可以看到她那種關(guān)心別人的好品質(zhì)。而我們現(xiàn)在，大多數(shù)人各掃各人門(mén)前雪還來(lái)不及，誰(shuí)會(huì)理會(huì)他人瓦上霜呢？
當(dāng)桑娜發(fā)現(xiàn)鄰居西曼已經(jīng)死去，兩個(gè)熟睡的孩子將無(wú)人照顧時(shí)，桑娜冒著有可能被丈夫揍的危險(xiǎn)，頂著本來(lái)就不小的生活壓力，把兩個(gè)孩子帶回家和自己的五個(gè)孩子一同撫養(yǎng)。讀到這里，我深有感觸，我們現(xiàn)在生活好了，可有時(shí)給鄰居幫個(gè)忙還要推三托四，計(jì)較自己的得失。跟桑娜比起來(lái)，未免也太過(guò)明顯。
當(dāng)我讀到漁夫說(shuō)的那句話“我們，我們總能熬過(guò)去的�！蔽沂艿搅硕啻蟮母袆�(dòng)：這對(duì)窮人有著多么美好的心靈��！回想我們今天，生活比桑娜他們好多了，照理應(yīng)有更多的桑娜涌現(xiàn)，但為什么我經(jīng)�？吹降氖恰癤XX見(jiàn)死不救”“XXX袖手旁觀”之類的消息？
如今，絕大多數(shù)人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高樓大廈仿佛成了人與人之間的一層濃濃的霧氣，把一人有難眾人相助的那顆心隔開(kāi)�，F(xiàn)在，有的鄰居見(jiàn)了面連招呼都不打，這是不是說(shuō)明他們的那顆新已經(jīng)被隔開(kāi)了呢？我們是否應(yīng)該向桑娜學(xué)習(xí)，去挽救那顆心呢？答案是肯定的。如果我們能從我做起，積極除掉人與人之間那層隔閡，去找回那顆熱心、愛(ài)心，讓鄰居之間洋溢著濃濃的親情、友情。
同學(xué)們，請(qǐng)用我們的雙手去創(chuàng)造一個(gè)真情滿人間的社會(huì)！
讀《窮人》有感15
《窮人》這篇文章是語(yǔ)言大師，俄國(guó)著名文學(xué)家列夫.托爾斯泰的作品。它反映了勞動(dòng)人民的疾苦，揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第一次讀他的作品，就被故事中主人公的美好品質(zhì)深深地感動(dòng)了。
文章講述的是一對(duì)貧窮的夫婦撫養(yǎng)鄰居的兩個(gè)孩子的故事。通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)桑娜抱養(yǎng)孩子的經(jīng)過(guò)，反映了她那復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)，最終說(shuō)明了平凡的窮人有著一顆偉大的仁愛(ài)之心。一對(duì)貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時(shí)候伸出援助之手，他們用行動(dòng)詮釋了什么是“真、善、美”！我也真的感受到了：“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大”的真正含義。
讀了這篇課文，我深深地為窮人這種善良的品質(zhì)所感動(dòng)。其實(shí)，愛(ài)一直蘊(yùn)藏在每個(gè)人的心里，只要你真心地給予，你就會(huì)成為愛(ài)的富翁，這甚至是一筆永不枯竭的財(cái)富。這不禁地讓我想起我們班級(jí)這種善良的愛(ài)心人士無(wú)處不在！我們的班長(zhǎng)就是個(gè)愛(ài)心滿滿的陽(yáng)光少年，不管是誰(shuí)，只要有困難，他都會(huì)伸出溫暖的雙手;無(wú)論她有多忙，如果向他請(qǐng)教學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，他總會(huì)馬上停下手中的“活”，向你細(xì)細(xì)地講解，直到你完全弄懂為止。大家在學(xué)習(xí)上互相幫助，在生活上互相關(guān)心，在這個(gè)班級(jí)真的好溫暖。因?yàn)闊o(wú)論是老師還是同學(xué)，我們彼此都有“愛(ài)”。我想，如果世界上每個(gè)人都那么善良，對(duì)周圍的人和事多一點(diǎn)愛(ài)心，這個(gè)世界該是多么美好��！人類就不會(huì)有猜忌，世界就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人類將會(huì)有更多的時(shí)間和精力去創(chuàng)造美好的未來(lái)，那該多好呀？！不經(jīng)想起一首經(jīng)典的歌曲：“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間······”
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