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讀《送東陽(yáng)馬生序》有感

時(shí)間:2021-05-22 11:36:06 讀后感 我要投稿

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感(15篇)

  當(dāng)賞讀完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編幫大家整理的讀《送東陽(yáng)馬生序》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感(15篇)

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感1

  今天,我重溫了《送東陽(yáng)馬生序》。

  這篇文章讓我有很深的感觸。

  文中的“我”——宋濂,自幼喜好學(xué)習(xí),但因?yàn)楦F苦,借書(shū)來(lái)看,來(lái)抄,即使在大雪天四肢麻木時(shí),也不間斷。

  為了拜師學(xué)習(xí),還“嘗趨百里外”。

  可以說(shuō),是磨難造就了宋濂,使他成為了一代文豪。

  從這篇不到三百字的文章中,我們可以學(xué)到很多東西。

  首先就是勤奮。

  “勤”是中華民族的美德。

  宋濂一生都很勤奮,每天不停地抄書(shū),一旦有不懂就向老師請(qǐng)教,甚至在大山深谷中冒雪趕路,無(wú)處不體現(xiàn)他的一個(gè)“勤”字。

  其次,則是“儉”。

  和宋濂在同一個(gè)地方學(xué)習(xí)的學(xué)生都穿著華貴,光彩照人,而宋濂卻衣著樸素,并不羨慕那些服飾華麗的學(xué)生,一心向?qū)W,從來(lái)不去和那些學(xué)生攀比。

  即使一日只有兩頓飯食,而且還是沒(méi)什么油水的素齋,宋濂仍然可以專(zhuān)心于學(xué)習(xí)之中。

  第三就是“專(zhuān)”。

  宋濂一直專(zhuān)心于學(xué)習(xí),堅(jiān)定目標(biāo),鍥而不舍,最終取得了一個(gè)好的成果。

  有句話(huà)是這樣說(shuō)的:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

  ”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì),才終于成為一方人才,得到世人的稱(chēng)頌。

  在如今,也許我們可以吃飽穿暖,也有足夠的書(shū)看,不必像宋濂一樣去吃苦。

  但我們?nèi)匀灰兄袼五ヒ粯印扒凇、“儉”且“專(zhuān)”的品質(zhì),也應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂從師的態(tài)度,不能不懂不問(wèn),同時(shí),還要像宋濂一樣恭敬從師,做到“一日為師,終生為父”這種從師態(tài)度。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感2

  “余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān)……”當(dāng)老師翻書(shū)朗讀,同學(xué)們凝神以聽(tīng)時(shí),我似跨進(jìn)了這時(shí)空隧道,墜入這元末之時(shí)。

  這矮小的茅屋是誰(shuí)之所,比起如今的高樓大廈真是如螻蟻之穴。

  這粗麻所織的褞袍敝衣是何人之服,比起如今的絲裙皮衣真是如垃圾般的百衲衣。

  著羸弱的后生是哪方人士,發(fā)飾與我等有如此差別。

  瞧,這冰天雪地,滴水成冰的時(shí)節(jié),這后生竟在硯墨抄寫(xiě)借來(lái)的書(shū)籍,墨汁凍得堅(jiān)硬如石,手凍得亦與筆僵為一體了。如此毅力,如今還有幾人?

  這后生對(duì)知識(shí)的渴望與歲月一起成長(zhǎng),那舊有的所學(xué)早已“食”不裹腹了。

  他,走出村莊,到百里之外求學(xué),路途之艱、跋涉之辛,手腳凍木,皮膚凍裂,渾然不知。我每當(dāng)聽(tīng)、讀到此,都倍感心靈震撼。

  他,在師長(zhǎng)面前,不斷探索,尋求真理,若遇老師訓(xùn)斥,更加畢恭畢敬,如此學(xué)習(xí)態(tài)度,真令我輩汗顏。

  他,在紈跨子弟中學(xué)習(xí)不以貧為恥,而是以腹中富有精神食糧而滿(mǎn)足。物質(zhì)貧窮,精神富有,這乃真正頂天立地的偉丈夫。

  看著他像老黃牛一樣勤奮,像老鼠愛(ài)大米一樣深深的熱愛(ài)學(xué)習(xí),我明白了:難怪朱元璋稱(chēng)他是“開(kāi)國(guó)文臣之首”,劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”,四方學(xué)者稱(chēng)他“太史公”。不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹!

  忽然,身體一陣輕晃,我又返回了課堂,看著那些嬉笑吵鬧的面孔,我真想大喊一聲:你們還有個(gè)學(xué)生的樣子嗎?管他!我要學(xué)習(xí),我要讀書(shū),并且牢記兩個(gè)字:發(fā)奮!

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感3

  我從剛踏進(jìn)小學(xué)的大門(mén)到現(xiàn)在,已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多古詩(shī),但因?yàn)槲业恼Z(yǔ)水平不太好,所以我不會(huì)去背,但這首"送東陽(yáng)馬生序"讓我懂得了很多,雖然這首詩(shī)內(nèi)容很多,可是,讓我感到了"做什么事情都要講誠(chéng)信,講信用,做什么事都要堅(jiān)持做到最后,不輕易放棄"

  宋溓—明初詩(shī)女三大家鄉(xiāng)之一,他家境貧寒卻依舊嗜學(xué),天大寒卻弗之怠,從不逾約,踏深數(shù)尺雪,皮膚皸裂而不知,民主集中上有足樂(lè)者而不幕同舍生……

  回憶過(guò)去,再想想現(xiàn)在,我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會(huì),在家里是父母手心里的寶;在學(xué)校里,還有老師教我們做人……國(guó)家和社會(huì)也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條,可是我們呢?我們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了外面的世界;聽(tīng)著老師苦口婆心的教誨,卻想著明天要怎樣躲避考試;父母處處為我們著想,我們卻從未學(xué)習(xí)理解他們……

  我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋溓,就像人們感動(dòng)于那天黑了都不肯回家的孩子一樣,輾轉(zhuǎn)大百多年,當(dāng)今的社會(huì)條與大學(xué)士宋溓那時(shí)相比,真是一個(gè)天上一個(gè)地下,可是,當(dāng)今社會(huì)又有哪個(gè)杰出的人才能夠與宋溓相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境會(huì)使人懶惰,我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的。

  介紹說(shuō),澳大利亞出是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕,但是,澳大利亞的父母秉著再富不要"富"孩子的原則,讓孩子們過(guò)著清貧的生活,冬天,父母讓孩子穿著很薄的衣服,磨煉他們的意志,從小讓他們到大海中沖浪,冒險(xiǎn),鍛煉他們的膽量……我想、我想,出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!

  寶劍峰從磨礪出,梅花香自若寒,在如今這樣優(yōu)越的生活條下,我更希望學(xué)校、家庭及至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì),磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃若的意志,使我們?cè)趦?yōu)越的生活條下有更出色的表現(xiàn)。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感4

  讀《送東陽(yáng)馬生序》有感作文

  每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下,過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí),也極易養(yǎng)成惰性,尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章──《送東陽(yáng)馬生序》,我對(duì)此感受尤深。

  宋濂從小勤奮好學(xué),家里貧窮,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰,手指凍得沒(méi)法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候,背著書(shū)箱、拖著鞋子,走在深山大谷中?岷亩、凜冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū),最終成為明代的大學(xué)士。

  時(shí)光過(guò)去了600余年,今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉,也沒(méi)有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?

  好多時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對(duì)老師苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃?xún)用,為我提供便利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知心存感激與宋濂相比,我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言,我的.學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步,如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話(huà),只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。

  我曾經(jīng)看過(guò)《要窮孩子不要富孩子》的文章,印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō),澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是,父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn),鍛煉他們的膽量。我想,也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!

  梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下,希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì),磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志,使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感5

  今天,我們學(xué)習(xí)了元末明初文學(xué)家,曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”的宋濂寫(xiě)作的《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》。節(jié)選部分講述的是宋濂以自己青少年時(shí)期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷,勸勉當(dāng)時(shí)的馬生不要辜負(fù)良好條件,要刻苦讀書(shū),爭(zhēng)取學(xué)有所成。學(xué)習(xí)后,我受益匪淺。

  宋濂讀書(shū)刻苦勤奮。他年幼就喜歡讀書(shū),因家境貧寒卻又無(wú)法買(mǎi)書(shū)來(lái)看,只好向別人借書(shū),還自己親手抄書(shū)。在寒冷的冬天,硯臺(tái)里結(jié)了很硬的冰,手也凍僵了,可他仍不懈怠偷懶。但是現(xiàn)在,有些學(xué)生不是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),而是有了零花錢(qián)就去買(mǎi)吃的,買(mǎi)喝的,上網(wǎng)吧,泡歌廳……也就是說(shuō),他們把錢(qián)都花在了吃喝玩樂(lè)上。如今,他們也根本用不著像宋濂那樣去抄書(shū),卻還一個(gè)勁兒地埋怨學(xué)校下發(fā)的書(shū)本多,怕書(shū)多了讀不過(guò)來(lái),把自己累壞。這豈不悲哉!宋濂求學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活條件艱苦。出門(mén)求學(xué),行深山巨谷,受窮冬烈風(fēng),穿缊袍敝衣,食粗茶淡飯,他卻一點(diǎn)不在乎,也從不跟那些富家子弟同學(xué)攀比,認(rèn)為只要有書(shū)讀,能學(xué)到知識(shí)就足以感到快樂(lè)了。回過(guò)頭來(lái),我們?cè)倏纯船F(xiàn)在一些學(xué)生。有的學(xué)生到學(xué)校里根本就不想著讀書(shū),老是與其他的學(xué)生比吃賽穿,唯恐在這些方面落后于其他學(xué)生,對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)落后于人倒?jié)M不在乎。先前提到的那些不把心思花在學(xué)習(xí)上的學(xué)生跟宋濂幾乎成了截然相反的一類(lèi)人。這樣下去,如此學(xué)生要想學(xué)有所成實(shí)在是難。

  我們青少年學(xué)生要謹(jǐn)遵宋濂的教誨,把宋濂當(dāng)做我們的學(xué)習(xí)榜樣,刻苦讀書(shū),憑借自己的主觀(guān)努力克服學(xué)習(xí)生活上的艱難困苦,努力學(xué)到更多的知識(shí)和本領(lǐng),以便將來(lái)更好地為國(guó)家為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感6

  明初的大文學(xué)家宋濂小時(shí)候酷愛(ài)讀書(shū),但是由于家里貧窮,只能向人家借書(shū)來(lái)用手抄錄,毫不畏懼求學(xué)路上的艱辛。他一心求知,在他的身上,我看到了艱苦卓絕,看到了堅(jiān)持不懈,我也明白了:學(xué)習(xí)是一件長(zhǎng)久且辛苦的事情,需要的是勤奮不輟。

  說(shuō)到勤奮,我們應(yīng)該像宋濂一樣,將勤奮當(dāng)成一種習(xí)慣,在生活中,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。俗話(huà)說(shuō):播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運(yùn)。命運(yùn)的改變往往就是從勤奮開(kāi)始的。

  “三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)!痹缭诠糯,就已經(jīng)有人意識(shí)到了這樣的道理。這不禁使我聯(lián)想到自己的生活,我對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是不是一絲不茍?對(duì)待老師是不是恭恭敬敬?我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了?這樣想來(lái),發(fā)覺(jué)自己還有許多不足,有時(shí)會(huì)犯懶,會(huì)偷工減料。

  保爾曾經(jīng)說(shuō):人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的,回憶往事,不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥,也不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。我想,宋濂做到了這一點(diǎn),沒(méi)給自己留太多的遺憾!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”現(xiàn)在我們正值青春年少,應(yīng)該好好反思一下,我們有沒(méi)有虛度光陰?在以后的時(shí)光里,我一定要勤奮、堅(jiān)韌,讓自己更上一層樓。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感7

  我讀完這篇文章后,驚異的是古人與現(xiàn)代的我們?cè)趯W(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細(xì)思慮起來(lái),我覺(jué)得我們值得學(xué)習(xí)的除了類(lèi)似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外,更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。 日記

  宋濂家里窮,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),那時(shí)也沒(méi)有復(fù)印機(jī),就只能借別人家的書(shū)來(lái)抄。“抄書(shū)”!什么概念!就是為了能看到更多的書(shū)。而現(xiàn)在的我們呢?成千上萬(wàn)的中學(xué)生,為了玩電腦、打游戲,書(shū)擺在眼面前都不讀,更別說(shuō)做些什么讀書(shū)筆記。我覺(jué)得這是一種“時(shí)代病”。我們這個(gè)時(shí)代,擺在學(xué)生面前的選擇太多了,而且大多是獨(dú)生子女,平時(shí)是家里的掌中寶,根本不懂得什么讀書(shū)苦,得書(shū)艱,要他們來(lái)學(xué)古人什么“鑿壁偷光”?根本不可能!

  古代的學(xué)生子弟想求學(xué),得千辛萬(wàn)苦、長(zhǎng)途跋涉地去拜師,到了老師那兒還得看老師的臉色,老師心情不好,靠邊站去!可看看現(xiàn)在的中學(xué)生,他們好象把書(shū)本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不知道大家記不記得,去年湖南的一所中學(xué)里,一位老師跪下來(lái)求學(xué)生好好讀書(shū)。這個(gè)舉動(dòng)看似讓人感動(dòng),但是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度。“尊敬師長(zhǎng)”這個(gè)美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng),“天地君師親”,從這個(gè)順序就看得出,古時(shí)候,老師是排在爹娘之前的,比爹娘還重要,可現(xiàn)在的學(xué)生不是把老師當(dāng)?shù)锪,是把自己?dāng)?shù)锪恕?/p>

  我覺(jué)得看一篇文章不能一個(gè)勁兒的說(shuō)空話(huà),要學(xué)習(xí)!要模仿!更重要的是你要學(xué)會(huì)自省,學(xué)會(huì)他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了,仍舊在抄書(shū)。你要學(xué)什么?學(xué)毅力!宋廉家窮,無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū),但他好學(xué),于是就抄書(shū)來(lái)學(xué);學(xué)誠(chéng)信!宋廉借書(shū)從不敢稍稍超過(guò)約定的時(shí)限;學(xué)勤奮!宋廉跑到百里之外求學(xué),被老師多次責(zé)罵,也從不灰心、不抱怨;學(xué)吃苦!宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍,但他也沒(méi)有放棄過(guò);學(xué)會(huì)滿(mǎn)足!宋廉一句“以中有足樂(lè)者”足矣,自己從中享受到讀書(shū)的東趣,其他的吃喝玩樂(lè)不值得羨慕;學(xué)為了理想、為了追求,去不懈的努力,讓自己心中充滿(mǎn)快樂(lè)!

  一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式,一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書(shū)的精髓!

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感8

  讀《送東陽(yáng)馬生序》,我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫(xiě)書(shū)籍,在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處,以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè)的樣子。不禁深深感嘆:果然唯有勤與苦,才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地,造就一位將才。

  宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書(shū),成年時(shí)無(wú)法拜師,無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦,是我們無(wú)法體會(huì)的。對(duì)于我們而言,所謂的辛苦是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對(duì)著父母老師般切的希望,卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力,我們面對(duì)著書(shū)桌上的作業(yè),卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆:我們很辛苦!可這辛苦沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比,因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌遥踔鴮儆谧约旱膷湫碌臅?shū)本,聆聽(tīng)老師的講課。這些,怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。

  可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮,而是以另一種方式——勤,去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書(shū)箱,他便借他人的來(lái)抄寫(xiě),沒(méi)有老師,便四處訪(fǎng)問(wèn);沒(méi)有衣物,便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書(shū)的愿望與樂(lè)趣,他便能克服苦難,以勤求知。

  而我們,在面對(duì)學(xué)習(xí)中的難題,學(xué)習(xí)中的苦難時(shí),是否也應(yīng)把苦難作為度過(guò)無(wú)涯大海的舟,以勤奮作為登頂?shù)慕輳,不懼一切,向上攀爬?/p>

  古人云:書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣,把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫助者、墊腳石,把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽(yáng)光大道,以勤為徑,以苦作舟,在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感9

  我讀了一篇《送東洋馬生序》的,這次給我了很多回憶,很多想法。

  讀了這篇后,我回想了自己是否像他一樣能刻苦讀書(shū)嗎?能像他一樣挨餓挨凍嗎?還能像他一樣求師艱難嗎……所有8ttt8。com的答案只是一樣的,一個(gè)字,是“不”字,我很像文中第二段的“諸生”那樣的人。

  又回想一下,我爸爸呢?我媽媽呢?對(duì),沒(méi)錯(cuò)!他們?cè)?jīng)介紹過(guò),他們年輕時(shí),家庭經(jīng)濟(jì)非常貧困,連一只布鞋、草鞋都買(mǎi)不起,學(xué)校遠(yuǎn),只能赤腳走去,應(yīng)有多么痛楚!但他們不放棄,他們認(rèn)真學(xué)習(xí),結(jié)果有一個(gè)這么好的家庭,他們還能把我養(yǎng)得白白胖胖。

  讀了這篇后,我心里只有慚愧,我有這么好的頭腦,我讀了九年,唉!一點(diǎn)沒(méi)有進(jìn)步,真遺憾!我現(xiàn)在dddtt。com已是高中了,我能否在三年內(nèi)努力改變嗎?那就看我的信念吧?

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感10

  三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。

  ——題記

  有人說(shuō)順境出人才,也有人說(shuō)逆境出人才,我認(rèn)為這兩種說(shuō)法都是片面的。宋濂的經(jīng)歷就告訴我們,環(huán)境對(duì)人能成才與否,只是一個(gè)外在因素,人是否成才,決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書(shū)。

  只有勤奮讀書(shū),才能出人才。

  宋濂——開(kāi)國(guó)文臣之首,用自己的切身體會(huì),寫(xiě)下《送東陽(yáng)馬生序》,勉勵(lì)馬生勤奮讀書(shū)。他曾“趨百里外”只為“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”,試問(wèn)這樣一個(gè)擁有著堅(jiān)強(qiáng)的讀書(shū)意志的人,又怎能不成才,無(wú)成就?

  一個(gè)吃不得苦、不能勤奮讀書(shū)的人,順境中會(huì)沾沾自喜,忘乎所以,自認(rèn)為天下第一;身處逆境又會(huì)一蹶不振,心灰意冷,自詡“看破紅塵”。這種人無(wú)論身處何境,要想成才都只是一紙空談。

  在我看來(lái),成材的必經(jīng)之路只有一條——勤奮讀書(shū)。古語(yǔ)說(shuō)的好,正所謂:“書(shū)山有路勤為徑。學(xué)海無(wú)涯苦做舟”。每一個(gè)勤奮讀書(shū)的人不一定都成才,但人才卻一定出自勤奮讀書(shū)。我國(guó)古代有很多勤奮讀書(shū)的故事,例如唐代白居易讀書(shū)“不遑寢息”,以至“口舌生瘡”;匡衡“鑿壁偷光”;蘇秦“引錐刺股”等,這些古代名家學(xué)者勤奮讀書(shū)的佳話(huà),有力地說(shuō)明了人才來(lái)自勤奮。

  一個(gè)人無(wú)論多么聰明,多么有志向、有雄心,若沒(méi)有勤奮讀書(shū)的實(shí)際行動(dòng),一切都只是空談。按圖索驥的故事眾所周知,為什么伯樂(lè)的兒子會(huì)以蛙為馬呢?原因只在于他不愿勤奮讀書(shū),淺嘗輒止,又自以為是,胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》,就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù),以致蛙馬不分,貽笑天下。

  所以天下成功者,無(wú)論天賦高低,做何學(xué)問(wèn),處何時(shí)代,他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮?傊h(huán)境的優(yōu)劣,天賦的高低,對(duì)一個(gè)人的成才都不是最重要的,一個(gè)人成才與否只有內(nèi)在因素才起決定性作用。

  即勤奮讀書(shū)出人才。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感11

  讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》,我的思想像潮水在涌動(dòng),我的心情像波濤在澎湃,我深感,作為跨世紀(jì)的一代,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),培養(yǎng)良好的道德品行,將來(lái)才能把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗、富強(qiáng)。

  作者的求學(xué)經(jīng)歷使我難以忘懷。從文中,我看見(jiàn)宋濂的讀書(shū)環(huán)境是如此惡劣。天氣十分寒冷,硯臺(tái)里的墨都凍成了堅(jiān)冰,手指都凍得不能彎曲了,他也不放松抄寫(xiě),四處求學(xué)。

  《送東陽(yáng)馬生序》中,作者有的只是艱難與困苦。這樣的條件下,作者可以成功,而同為學(xué)子的我們?cè)谏顥l件、讀書(shū)環(huán)境、教學(xué)條件、讀書(shū)條件都如此優(yōu)厚的條件下,為什么不能成功?或許如宋濂所言,我的學(xué)習(xí)沒(méi)有大的進(jìn)步,如果不是因?yàn)槲姨熨Y不夠聰敏的話(huà),只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。

  文章開(kāi)篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”,不錯(cuò),學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開(kāi)始!昂诎l(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”。就是此意,要珍惜時(shí)間,才能如宋濂學(xué)有所成。

  我們讀書(shū)不再是因“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”,也不是為“光耀門(mén)楣”,更不是為了“敲開(kāi)官府的大門(mén)”,只是為了震響那一聲“為中華之崛起!”

  現(xiàn)在,社會(huì)飛速發(fā)展,人才的需求也逐步在向知識(shí)與能力相結(jié)合的方向發(fā)展。要成為新世紀(jì)的人才,必須豐富我們的科學(xué)文化知識(shí)。而學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)并非是一朝一夕的事,它是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間努力追求的結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中,我們應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí),發(fā)揮自己的聰明才智。

  在我們生活中,一些青少年在掌握一些知識(shí)后,便自命不凡,“欣欣然”起來(lái)。殊不知,學(xué)無(wú)止境,知識(shí)永無(wú)窮盡之日。對(duì)知識(shí),我們必須抱有謙虛的態(tài)度,宋濂寫(xiě)到“故余雖愚,卒獲有所聞”,這不就正體現(xiàn)了他謙虛的品質(zhì)嗎?身為八九點(diǎn)鐘的“太陽(yáng)”,我們理所當(dāng)然地要以謙虛求實(shí)之心,勇于攀登科學(xué)文化的高峰。

  有人認(rèn)為只要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),便不用去追求那些繁瑣的東西了。我不以為然。

  中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。作為炎黃子孫,華夏兒女,我們的責(zé)任與角色同在,我們背負(fù)的不僅是振興中華的使命,還要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。

  古人教子就注重德的培養(yǎng),從細(xì)節(jié)上看,《送東陽(yáng)馬生序》中不正有:謙虛、誠(chéng)信、尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)等優(yōu)良品質(zhì)嗎?

  可能有人會(huì)說(shuō),在當(dāng)今社會(huì),知識(shí)已不再是唯一的出路。我們何苦再被教條所限。我認(rèn)為此言差矣!今天是知識(shí)的社會(huì)。沒(méi)有知識(shí)怎能成功?學(xué)習(xí)知識(shí)路上怎能不付出艱辛?

  不要再說(shuō)讀書(shū)苦,讀書(shū)累了。“少壯不努力,老大徒傷悲”的古訓(xùn)應(yīng)牢記!趁著青春年少的大好時(shí)光,努力讀書(shū)吧!則民族的振興,祖國(guó)的騰飛,指日可待。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感12

  《送東陽(yáng)馬生序》一文中,寫(xiě)到“余”小時(shí)候是如何無(wú)書(shū),無(wú)師,然后又抄書(shū)、拜師求學(xué)的這樣一個(gè)艱苦的過(guò)程。

  “余”雖艱苦,但卻有必要驗(yàn)證一下此文章的真實(shí)性。文中寫(xiě)到“家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān)”!可是后文又提到“每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄。計(jì)日以還!笔紫任覀兛梢灾雷髡咝r(shí)候家中窮,沒(méi)錢(qián),所以買(mǎi)不起書(shū),而后面文章中又說(shuō)到借有書(shū)的人家的書(shū)拿來(lái)抄,他沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū),卻有錢(qián)來(lái)買(mǎi)文房四寶——筆、墨、紙、硯。而且抄一本書(shū)用掉紙、墨的錢(qián)就足夠買(mǎi)一本書(shū)了!而他卻還要浪費(fèi)精力,浪費(fèi)時(shí)間去抄書(shū),這固然值得懷疑!

  暫且不說(shuō)他抄一本書(shū)需要用掉的精力,時(shí)間以及金錢(qián)值不值!再接著看后文,我想會(huì)有更多的BUG,盡管我卡不進(jìn)去!跋冗_(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色”中提到這個(gè)老師德高望重,且他的弟子擠滿(mǎn)了屋子!這樣出名,這樣紅的老師,肯定是經(jīng)人炒作過(guò)的,不然哪有如此之紅!所以這樣的老師教書(shū)應(yīng)該會(huì)收更多錢(qián),他肯定會(huì)趁機(jī)大撈一筆,來(lái)賺得他巨額的利潤(rùn)。然而,這就要看他的商業(yè)頭腦如何呢?!噢!對(duì)了!我們還是繼續(xù)講正題!這樣的老師授課,學(xué)生應(yīng)該要交很多錢(qián)吧!?啊?難道不是嗎?而前面又說(shuō)他家貧,連書(shū)本都買(mǎi)不起,現(xiàn)在居然還交得起如此之昂貴的學(xué)費(fèi),你說(shuō)假不假?騙小孩哦!

  看文章的主旨與好詞好句固然重要!但是,文章的真實(shí)性!我想,似乎比文章的主旨等更重要!至于應(yīng)該如何去思考文章的真實(shí)性,還是要看自己的聰明才智!

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感13

  自從讀了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后,我懂得了很多,和作者宋濂比較起來(lái),我才知道我以前是多么的無(wú)只。我更沒(méi)想到的是被譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”的明初散文家宋濂背后卻有那么多的心酸事,年經(jīng)的他為了求學(xué),不惜在冬天雪地里穿破鞋去上門(mén)請(qǐng)叫老師,他為了能夠?qū)W到更多的知識(shí)他面對(duì)老師的責(zé)罵卻是“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)”,要達(dá)到這種境界對(duì)現(xiàn)代學(xué)生是容易的么?

  讀了這篇《送東陽(yáng)馬生序》之后,我明白了我們應(yīng)該好好用工讀書(shū),我們和宋濂比較起來(lái),真是幸運(yùn)兒,想起我們左說(shuō)說(shuō)好好讀書(shū),右說(shuō)說(shuō)好好讀書(shū),真是可悲!作者喜歡讀書(shū),因?yàn)榧依锔F的原因,沒(méi)有辦法得到書(shū)來(lái)讀,所以他就經(jīng)常向那些有書(shū)的人家去借,看玩之后就親自動(dòng)手用筆抄寫(xiě),抄寫(xiě)完之后怕日期過(guò)了用跑的去還書(shū)。

  然而現(xiàn)在的我們,父母養(yǎng)育了我們這么多年,含辛茹苦,只是希望和盼望兒女都成龍成鳳,出人頭地,可是卻反而弄巧成拙,但這并不能怪父母,要怪只能怪自己,光嘴里念念長(zhǎng)大后想要一份好的工作,能出人頭地,可是做的卻與說(shuō)的相反。你們要知道這天下不會(huì)白白掉下餡餅。「粫(huì)掉下黃金的,我們一切只能靠我們自己的雙手去拼搏。

  所以,這篇文章使我受益匪淺,我們要好好學(xué)習(xí)作者勤奮好學(xué),以苦為樂(lè)。而且能夠誠(chéng)實(shí)守信得以博覽群書(shū),更應(yīng)該學(xué)習(xí)的是尊重老師,虛心求教,這樣才能做到了好好用功讀書(shū)呀。!

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感14

  上周,我們學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章。它是一篇文言文,也是一篇贈(zèng)序。講的是明初文學(xué)家宋濂幼時(shí)到青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷。學(xué)完整篇文章后,我的感觸極大,作者的求學(xué)經(jīng)歷讓我難以忘懷,其中一小段讓我最為感動(dòng)。

  文章的部分內(nèi)容是:又患無(wú)碩師名人與游,常趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞!弊髡甙炎约呵嗄陼r(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷刻畫(huà)的很是細(xì)致,而這段主要是要告訴我們,對(duì)待老師我們要持以尊重的態(tài)度,對(duì)于學(xué)習(xí),要持以虛心,實(shí)事求是,不懂就問(wèn)的態(tài)度。

  俗話(huà)說(shuō):好問(wèn)是成就知識(shí)之基礎(chǔ),知識(shí)是成就未來(lái)之基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)習(xí),我們就應(yīng)該勤學(xué)好問(wèn)。

  讀小學(xué)的時(shí)候,我記得老師對(duì)我們說(shuō)過(guò):“問(wèn)問(wèn)題,不是代表你愚蠢,而是代表你虛心;不懂裝懂,那叫做虛偽。不僅這樣,還要有‘打破沙鍋問(wèn)到底’的精神。”是啊,我們都不愿做一個(gè)虛偽的人,不僅這樣,我們對(duì)于學(xué)習(xí)還應(yīng)該有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),要有“火燒眉毛,快滅火”的想法。學(xué)習(xí)是自己的事情。不競(jìng)爭(zhēng),你就的落后,落后,就會(huì)被社會(huì)淘汰。

  知識(shí)不分大小,但分多少,無(wú)論是平常生活中的小問(wèn)題,還是大知識(shí),我們都要有想要鉆研它的欲望。同時(shí),我們也不能驕傲,必須抱有謙虛的態(tài)度。宋濂寫(xiě)到:故余雖愚,卒獲有所聞。這不就正表現(xiàn)了他謙虛的品質(zhì)嗎?

  對(duì)于老師的批評(píng),我們也應(yīng)該抱有:有錯(cuò)改之,無(wú)則加勉的思想,對(duì)于老師的講解,我們要耐心聽(tīng)講,不能老師講東自己想西,因?yàn),這是不尊重老師的表現(xiàn),也是狂妄的表現(xiàn),同時(shí),也是愚昧。

  這篇文章對(duì)我的感觸極大,也讓我明白了許多學(xué)習(xí)上和師生關(guān)系上的道理。謙虛,好問(wèn),實(shí)事求是,這是學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)。尊師,懂理這是做人的道理。

  裝懂,就是虛偽;真才實(shí)學(xué),才是硬道理。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感15

  靜謐的午后,挾一本心愛(ài)的書(shū)籍,躲開(kāi)校園飯間的喧雜,獨(dú)自來(lái)到教學(xué)樓后的白楊林中,選一塊巨石靜靜的坐下來(lái),耳邊伴著樹(shù)葉輕輕的“嘩啦”之響,目光正如饑餓的人撲在面包上一樣,在一行行的鉛字上流淌。隨著明初大文學(xué)家宋濂的名作《送東陽(yáng)馬生序》的牽引,使我仿佛看到了“幼時(shí)即嗜學(xué)”的他求學(xué)苦讀的艱辛之旅。

  宋濂雖自幼嗜讀,但家境貧寒,“無(wú)從致書(shū)以觀(guān)”,借書(shū)抄書(shū)中的艱辛等諸多困難,都在這個(gè)嗜讀的學(xué)童面前逐一被克服,因此雖幼便能“遍觀(guān)群書(shū)”,隨后他遠(yuǎn)道投師,克服了無(wú)師之難,學(xué)習(xí)中,雖師嚴(yán)厲,但始終謙恭對(duì)待,終于“卒獲有所聞”,成為大家。

  自古以來(lái),“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,求學(xué)的勤與苦永遠(yuǎn)是并行的。大文豪宋濂在樂(lè)讀的同時(shí),不乏奔走受凍、衣食不如人,但他終因“以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也”,在艱苦的條件中持之以恒,最終成就了他在中國(guó)文壇上的歷史地位。

  瀝覽中國(guó)求學(xué)的才子偉人,哪一個(gè)不是苦讀而成名成家的呢?就連我國(guó)偉大的思想家、教育家、文學(xué)家孔子在讀《易經(jīng)》時(shí),都曾“韋編三絕”,更不必提“懸梁刺股”、“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”……古人勤學(xué)苦讀的佳話(huà),至今令人稱(chēng)頌。

  看如今,我們與先人的求學(xué)之難相比,我們似乎基本沒(méi)什么困難可言。不必說(shuō)學(xué)校有藏書(shū)幾萬(wàn)冊(cè)的圖書(shū)館,也不必說(shuō)教室中還有數(shù)百冊(cè)的圖書(shū)角。就連每個(gè)家庭中的藏書(shū)也不再像以前父輩母輩求學(xué)時(shí)那樣匱乏。更不必說(shuō)信息時(shí)代知識(shí)大爆炸的現(xiàn)在,電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)等書(shū)籍更是隨處能讀。這些與宋濂的借書(shū)、抄書(shū)而讀之難真是有天壤之別,我們又有什么理由而不讀呢?

  朋友們,與書(shū)為伴,能蕩滌我們的心靈。在你憂(yōu)傷煩惱時(shí),讀書(shū)能給你快樂(lè)。在你得意忘形時(shí),讀書(shū)會(huì)給你警醒。讀書(shū)能開(kāi)闊你的視野,豐富你的閱歷,啟迪你的智慧,涵養(yǎng)你的人生。讀書(shū),更是你人生成功的基石,終會(huì)引你到達(dá)理想的殿堂。

  和著樹(shù)葉的輕響,讓我們共同走進(jìn)書(shū)香。

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