對(duì)癥下藥成語(yǔ)勵(lì)志故事
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你知道經(jīng)典的成語(yǔ)有哪些嗎？下面是小編為大家整理的對(duì)癥下藥成語(yǔ)勵(lì)志故事，歡迎閱讀與收藏。
對(duì)癥下藥
拼音：duì zhèng xià yào
近義詞：有的放矢、因地制宜
反義詞：無(wú)的放矢、舉措失當(dāng)
用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)
出處：《三國(guó)志·魏志·華佗傳》
晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·華陀傳》：“府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：‘尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗�！螂y其異，佗曰：‘尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊�！锤髋c藥，明旦并起�！�
后人據(jù)此概括出成語(yǔ)“對(duì)癥下藥”。
成語(yǔ)故事
東漢末年三國(guó)初期，諸侯混戰(zhàn)，水旱成災(zāi)，疾病流行，人民處在水深火熱之中。當(dāng)時(shí)有一個(gè)醫(yī)生叫華佗，他的醫(yī)術(shù)非常高明，他自小熟讀經(jīng)書(shū)，尤其精通醫(yī)學(xué)。不管什么疑難雜癥，到他手里，大都藥到病除。華佗一生非常同情勞苦大眾，四處奔波為人民解除疾苦，被人尊稱(chēng)為“神醫(yī)”。
華佗的醫(yī)術(shù)非常高明，相傳體外擠壓心臟法和口對(duì)口人工呼吸法就是他發(fā)明的，最突出的是發(fā)明酒服麻沸散使病人麻醉。在發(fā)明麻沸散之前，由于沒(méi)有麻藥，每當(dāng)進(jìn)行破腹、截肢手術(shù)時(shí)，病傷員忍受不了手術(shù)的痛苦，有的暈厥了，有的痙攣了，呼爹喊娘的慘狀使人目不忍睹！佗為了減輕傷病員的痛苦，想了許多辦法，做了不少試驗(yàn)，終于發(fā)明了麻沸散，從而大大提高了外科手術(shù)的技術(shù)和療效，擴(kuò)大了手術(shù)治療的范圍。
華佗在當(dāng)時(shí)已經(jīng)能夠做腫瘤摘除和胃腸縫合一類(lèi)的外科手術(shù)。傳說(shuō)有一次，有個(gè)推車(chē)的人突然曲著腳，捂著肚子喊痛。不一會(huì)兒，氣息微弱，喊痛的聲音也漸漸小了。立刻切脈診斷，斷定病人患的是腸癰，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有什么特效藥，華佗立即給病人用酒沖服“麻沸散”，麻醉后，又給他開(kāi)刀診治。經(jīng)過(guò)治療，病人一個(gè)月左右病就好了。
華佗的神奇之處除了發(fā)明了麻沸散外，就是他能根據(jù)病人的實(shí)際情況進(jìn)行診斷抓藥。有一天，州官倪尋和李延病了，一齊到華佗那兒看病。兩人的感覺(jué)相同，都是頭很疼，全身發(fā)熱。華佗仔細(xì)診斷，卻給開(kāi)他們不同的藥。倪尋和李延非常奇怪：“我們病情一樣，吃的藥為什么有那么大的區(qū)別？是不是華佗徒有虛名，只會(huì)招搖撞騙��？”
華佗看出了他們的疑問(wèn)，問(wèn)道：“生病前你們都做了什么？”
倪尋回憶說(shuō)：“我昨天赴宴回來(lái)，就感到有點(diǎn)不舒服，今天就頭疼發(fā)燒了�！�
“我好像是昨天沒(méi)蓋好被子受涼了。”李延答道。
“那就對(duì)了�！比A佗解釋?zhuān)骸澳邔な且驗(yàn)樽蛱祜嬍巢粚?duì)，內(nèi)部傷食引起的頭疼身熱，應(yīng)該通腸胃；而李延是因?yàn)橥飧酗L(fēng)寒受涼引起的感冒發(fā)燒，應(yīng)該發(fā)汗。病情表面差不多，但倪尋只要一點(diǎn)藥物就會(huì)好，李延卻需要借用藥物調(diào)動(dòng)自身的機(jī)能才能痊愈。治療的.辦法理應(yīng)不一樣才對(duì)�。 �
倪李二人覺(jué)得華佗說(shuō)的非常有道理，回去吃下不同的藥，兩人的病第二天就好了。
當(dāng)時(shí)的曹操一直患頭風(fēng)病。一遇到工作緊張，頭風(fēng)病發(fā)作，痛得受不了。他聽(tīng)說(shuō)華佗的醫(yī)術(shù)高明，就把華佗請(qǐng)來(lái)，華佗扎了幾針，頭痛就止了。于是，曹操就把他留下來(lái)做了隨從醫(yī)官，好隨時(shí)給他治病。
華佗雖然樂(lè)于幫助人，熱心給人們治病，但他卻不愿一直呆在曹操身邊，給曹操一個(gè)人治病。于是借口回家探親，順便去取點(diǎn)藥。回到家里后，他托人給曹操捎了一封信，說(shuō)他妻子病得厲害，一時(shí)回不了許都。
曹操派個(gè)使者到譙縣去調(diào)查，發(fā)現(xiàn)華佗是在說(shuō)謊。這一來(lái)可惹惱了曹操，曹操把華佗抓到許都。他認(rèn)為華佗故意違抗他的命令，是大逆不道的行為，于是下令把華佗處死。
成語(yǔ)寓意
這則寓言故事啟示人們培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水。對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題，不能以千篇一律的形式和方法去理解，去解決。同樣的問(wèn)題出現(xiàn)在不同的地方，所反映的本質(zhì)可能也有所不同，這就需要根據(jù)實(shí)際的情況，制定或采取具體的措施。這與因材施教為同一個(gè)道理，面對(duì)不同的學(xué)生，需要教師從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。通過(guò)分析，明確問(wèn)題的關(guān)鍵，這樣才是解決問(wèn)題的最佳方法。
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