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朝三暮四成語解釋
在平凡的學習、工作、生活中，大家一定沒少看到過成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你知道有哪些廣為流傳的成語嗎？以下是小編收集整理的朝三暮四成語解釋，僅供參考，歡迎大家閱讀。
成語:
朝三暮四
所屬朝代:
春秋戰(zhàn)國時代
拼音:
zhāo sān mù sì
出處
《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四�！娋呀耘�。曰：‘然則朝四而暮三�！娋呀詯�。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。”
解釋
原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常。
典故
春秋時候，宋國有一個養(yǎng)猴子的人，非常喜愛猴子。他在家里養(yǎng)了一大群猴兒，時間長了，漸漸能懂得猴子們的心意，猴子們也能理解主人的想法。他盡量節(jié)省家中的用度，買可口的東西喂給這群猴子吃。后來漸漸不支，養(yǎng)不起這么一大群猴子了，于是他便想限制它們的食量。但又擔心猴子們不聽從，便騙它們說："以后每天給你們的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么樣?"猴子們聽了很生氣，一個個跳了起來，吼叫不止。養(yǎng)猴人便改口說："那么早上給你們四枚，晚上給你們三枚，行不行?"猴子們聽了都高興起來，順從地伏在了地上。
【英文拼寫】
To blow hot and cold;to play fast and loose;to chop and change
【感情色彩】
貶義詞
【語法結構】
并列式
【成語用法】
作謂語、定語、狀語;含貶義，比喻反復無常的人理解。
【成語釋義】
1.(古義)原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常。
2.(今義)原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常。
【近義詞】
反復無常、朝令夕改、變化多端、朝秦暮楚。
【反義詞】
墨守成規(guī)、一成不變、以一貫之、從一而終。
【語法】:
聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;含貶義，比喻反復無常的人
成語示例
①厘定規(guī)則:怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的�！斞浮秹灐粝侣P》
②所謂朝三暮四而喜怒交設者也。——南朝(梁)劉勰《滅惑論》
�、鄢核�，昨非今是。 ——元代喬夢符《山坡羊·冬日寫懷》曲
�、芩巍钊f里《有嘆》詩:“飽喜饑嗔笑殺儂，鳳凰未可笑狙公，盡逃朝三暮四外，猶在桐花竹實中�！�
原文翻譯
原文
宋有狙(jū)公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰:“與若芧，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰:“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。 ——選自《莊子-齊物論》
譯文
宋國有個養(yǎng)猴子的人, 他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們:“我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎?”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說:“我給你們的橡樹果實,早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎?”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。
成語啟示
分析評論
這個故事原來的意義，是揭露狙公愚弄猴子的騙術，其實橡子的總數(shù)沒有變，只是分配方式有所變化，猴子們就轉怒為喜。那些追求名和實的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所蒙騙。因為無論形式有多少種，本質只有一種。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》:“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術也?”遺憾的是，后來應用這個成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰(zhàn)國時期，秦、楚兩大強國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就象十年前美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來與此無關，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復無常了。
寓言講的道理確實適用于當時的情況，但是用我們已經(jīng)發(fā)展了千年的眼光再來看問題，可能得出的結論會大不一樣，古人們沒有時間成本的概念，因此覺得早上三個晚上四個和早上四個晚上三個是完全一樣的。其實不然，朝三暮四和朝四暮三還是有些區(qū)別的，任何一家企業(yè)在收預付款和定金的時候都希望自己多收一些，未來要收的余款越少越好，為什么呢?因為未來是不確定的，這種不確定性會帶來不可預知的風險。
對于猴子而言，早晨是一天的開始，為了保證一天的活動有足夠的能量，進食的多與寡是有明顯區(qū)別的。在猴子的世界里，只有“朝四”才能保證一天的需求。而到了晚上，是以休息為主，有“暮三”就夠了。如果硬要讓它們在晚上接受“四”，它們就會覺得是浪費。從這個角度說，猴子們堅持了實事求是、按需分配的原則。而這兩個原則正是我們需要倡導和學習的。 “朝四暮三”優(yōu)于“朝三暮四”的更重要的意義在于:早上得到的是在眼前的，而晚上是十二個小時之后的事。盡管總數(shù)都是七個，但是先得到四個，就是先得到了“大頭”�！按箢^”在手與“大頭”在外顯然是兩個不同的概念。如果猴子們任由耍猴人“朝三暮四”，就等于是把潛在的不確定因素和風險的“大頭” 扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能獲得本已屬于自己的栗子。聰明的猴子當然不會同意。所以它們要通過抗爭獲得耍猴人的讓步。
3+4和4+3結果都是一樣，但如果環(huán)境和背景發(fā)生了變化，其效果就會截然不同。很多時候，過程和方法決定了成敗。
揭示道理
這則寓言告訴人們，要善于通過現(xiàn)象看清本質，因為無論形式有多少種，本質只有一種。后來“朝三暮四”作為一個成語，比喻人的行為反復無常。
看問題不要只停留在表面，或被表面現(xiàn)象所迷惑，應該看到其本質。
朝三暮四的故事
“早、晚、晚”是一個成語，它起源于莊州的《莊子七物論》(莊子七物論)。它最初是用來描述通過欺詐來欺騙別人，后來用來描述變化、變化和不可預測的。
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