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辯論賽題目

時(shí)間:2021-01-24 17:16:01 BBS論壇 我要投稿

2016辯論賽題目

  辯論賽是大學(xué)里最有意義最有趣的活動(dòng),以下是小編給大家整理關(guān)于辯論賽的題目內(nèi)容,快來看看吧。

2016辯論賽題目

  大城床or小城房

  / 辯論方式 /

  換班辯論,即辯論雙方為不同班級,每個(gè)班一半同學(xué)留在自己班級,一半同學(xué)前往下一個(gè)班級。

  / 正反方 /

  正方:寧要大城床

  反方:寧要小城方

  / 辯論雙方 /

  正方VS反方

  一班VS四班

  二班VS一班

  三班VS二班

  四班VS三班

  / 注意事項(xiàng) /

  請各位同學(xué)先到自己班級集合,進(jìn)行考勤,辯論分組以及其他事項(xiàng)安排,班級內(nèi)部討論之后,再統(tǒng)一安排進(jìn)行換班辯論。

  一個(gè)好的辯論賽題目該是怎樣的?

  1、題意明確

  題意明確對于辯題來說是最重要的,否則從雙方到評委,都可能完全不知道正反方該討論什么。許多題目看起來很優(yōu)美很詩意,但作為辯題是失敗的,因?yàn)橐坏┌艳q論打成閱讀理解,就偏太遠(yuǎn)了。題意明確還有個(gè)好處,可以降低雙方就定義發(fā)生無意義爭執(zhí)的可能。最近跟一個(gè)朋友說了個(gè)我看到過的校賽辯題,結(jié)果引發(fā)了圍觀群眾腦洞大開式創(chuàng)造詩歌辯題的浪潮,這些題目如果拿去打比賽,可以愁死人的。

  2、邏輯互斥

  辯題有兩種類型,一類是單題式,反方立場是對正方立場的簡單否定,以“應(yīng)/不應(yīng)”、“是/不是”之類的判斷詞進(jìn)行區(qū)別,這類辯題雙方邏輯上一般都是互斥的(當(dāng)然實(shí)際比賽中可能因?yàn)橐环交螂p方的不合題導(dǎo)致立場不互斥,但那不是辯題的問題)。另一類是雙題式,反方立場不是對正方立場的.簡單否定,比如“時(shí)勢造英雄/英雄造時(shí)勢”,存在至少一種雙方立場不互斥的情況比如英雄既被時(shí)勢所造也在引領(lǐng)時(shí)勢(此時(shí)雙方立場可同真)。對待雙題式辯題要謹(jǐn)慎,需要判斷一下這種立場不互斥的可能有多大。一般來說,越偏實(shí)證的辯題,互斥的可能越大,越偏價(jià)值的辯題,不互斥的可能越大。

  3、不討論純粹的偏好

  有些題目缺少條件限定,討論的是純粹的偏好問題,比如“人生路上應(yīng)該乘勝追擊/見好就收”,就很沒有意義。只有加上有效的限定條件(“人生路上”因?yàn)檫^于寬泛所以不是一個(gè)有效的限定條件),才能使討論從單純的偏好進(jìn)一步進(jìn)入到選擇的合理性中來,比如“當(dāng)前投資美元資產(chǎn)應(yīng)該乘勝追擊/見好就收”——此時(shí)除了個(gè)人偏好外,有很多客觀因素也會影響到選擇結(jié)果,討論就有意義了。

  4、不過分專業(yè)

  有時(shí)候出題者為了追求“新穎”,會拿某些學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域的問題來做辯題。這類辯題對辯論的知識要求,往往過分超出一般常識的范圍,因此辯論中時(shí)常面臨正反雙方都存在嚴(yán)重的知識性錯(cuò)誤而評委還發(fā)現(xiàn)不了的情況。少部分特別熱門的話題,比如廢除死刑、轉(zhuǎn)基因等,因?yàn)榇蠹移綍r(shí)已有所接觸,而且資料搜集方面相對便利,可以作為用來出辯題,但仍然要注意別涉及特別專業(yè)的問題。比如,如果題目是通過某項(xiàng)生物技術(shù)能否顯著提高轉(zhuǎn)基因玉米的產(chǎn)量,這種題目你讓學(xué)漢語言文學(xué)出身的辯手怎么打?

  當(dāng)然,這一條件有個(gè)例外,就是如果辯論賽本身的參與者(包括辯手和評委)都對某一學(xué)科領(lǐng)域知識具有充分了解,那么類似的專業(yè)辯題是沒有任何問題的。

  5、論證義務(wù)平衡

  這一條放在最后說,因?yàn)樽铍y說清楚,也最難做到。有很多關(guān)于“平衡”、“公平”、“可辯”或類似的說法,除非特指提出者的某種個(gè)人定義,否則一般可以歸結(jié)于此。

  所謂論證義務(wù),指的是辯論的一方有必要證明什么內(nèi)容、證明到什么程度?偟膩碚f,論證義務(wù)是由一方的立場所決定的,比如在政策性辯論中,提出政策的一方有必要證明采取某項(xiàng)政策的原因、政策實(shí)施的可能后果等等。而所謂平衡,是指基于邏輯的、現(xiàn)實(shí)的以及資料收集上的證明難度,對雙方來說是差不多的。在涉及道德判斷或純粹價(jià)值判斷的辯題中,它同時(shí)又指雙方立場的可接受程度(而非當(dāng)前人們的接受度)是差不多的——比如你讓一方論證吃嬰兒是人道的基本等于要求他們放棄比賽。

  但對于這個(gè)問題來說,爭議很多,每個(gè)人的理解差異也很大。個(gè)人意見僅供參考。

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